正月十五已经受到重视元宵节作为全国范围内正式庆祝的节日是在东汉末年之后

在中国，元旦，春节，元宵节均是法定节假日在已经过去的元旦，我们再次与世界上其他国家的人们一样，完成了跨年倒数，互贺新年等活动

也许有人会认为，元旦指阳历一月一日，与春节，元宵不同，所以与我国传统并无关系实际上元旦一词古已有之，在文学作品中，最早可见于南北朝南梁文学家沈约的《梁三朝雅乐歌十九首》:四气新元旦，万寿初今朝趋拜齐衮玉，钟石变箫韶日升等皇运，洪基邈日遥

《说文》有云，元，始也从一从兀，有开始，起首等意思，旦，指夜刚尽，日初出之时，最早为象形，表示太阳从地平线升起，元旦的意思合起来就是岁首第一天，也就是元月一日

到了民国，临时政府决定改用西方的格里高利历为纪年方式日前，孙中山先生在中华民国临时大总统的就职誓词中，便以中华民国元年元旦为结尾，代表着民国元年的第一天到了1914年，民国政府在内务部呈文中提到拟请定阴历元旦为春节，如此一来，便有了现代意义的元旦和春节

1928年，当局认为秉承传统是西化复兴的绊脚石，新旧历并存会贻笑列邦，抵牾国体，与吾人革命之旨，亦属极端背驰，于是下令在全国范围内废除旧历，普用新历，停止旧历节日的放假和庆贺活动。

可是，传统农历新年的第一天——春节，依然是中华民族最为看重的传统佳节日前，季羡林在《清华园日记》中写道:明天是旧历年初一，今天晚上就是除夕我觉得我还有一脑袋封建观念对于过年，我始终拥护，尤其是旧历年，因为这使我回忆到童年时美丽有诗意的过年的生活

无独有偶，第二天的大年初一，一本名为《学校生活》的期刊登载了一篇学生们写的小诗:今天是废历的‘the new years day’，在家耍子多happy！但是‘上司’仍旧叫我们在学校study，想起来，真是多么的sorry可见当时新历在民间推行艰难，加之当时国家军事，政治局势突变，政府也无暇贯彻执行，最终不了了之

日前，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定采用公元纪年法，同时过公历新年元旦和农历新年春节的节俗沿用至今。“我国旅游业需要解决重景区轻配套，重数量缺品牌，重建设轻运营等问题。”全联旅游业商会副会长刘锋说，在建设世界级旅游目的地方面，湖北还需要做好顶层设计，品牌塑造，产品创新和服务提升等四方面工作。。

春节作为农历新年之名不到百年，但本身作为重要节日有着悠久历史殷商时期，人们在年头岁尾会举办祭神活动，自汉武帝改用农历以后，中国历代都以二十四节气中的立春作为春节，以祭天，祭农神，祭春神，鞭春牛，祈丰年作为庆祝仪式，对来年的收成进行祈福

按照旧习俗，从年尾腊月廿三/廿四的祭灶日开始，直至正月十五元宵节夜或正月十九止，将近一个月的时间为过年，如果从预备年货开始计算，大约从年尾腊月十五六便进入年关大忙新春贺岁更是蕴含着多样民俗文化，以辞旧迎新，拜神祭祖，驱邪攘灾，纳福祈年为主要内容

春节一过， 农历十五便迎来正月第二个重要传统节日——元宵节，以吃汤圆，赏花灯，猜灯谜等方式，延续着春节的喜庆正月是农历的元月， 古人称夜为宵，元宵节因而得名

西汉时期，正月十五已经受到重视，但元宵节作为全国范围内正式庆祝的节日是在东汉末年之后隋初，元宵节俗完全成熟《隋书》卷六十二《柳彧传》载:窃见京邑， 爰及外州， 每以正月望夜， 充街塞陌， 聚戏朋游鸣鼓聒天， 燎炬照地， 人戴兽面， 男为女服， 倡优杂技， 诡状异形

热闹的节日景象在隋炀帝时期进一步升格，北宋司马光编著《资治通鉴·隋纪五》有记载:大业六年正月，帝以诸蕃酋长毕集洛阳，丁丑，于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地，终月而罢，所费巨万自是岁以为常

到了唐代，元宵张灯习俗更是风靡苏味道《正月十五夜》:火树银花合，星桥铁锁开暗尘随马去，明月逐人来游伎皆秾李，行歌尽落梅金吾不禁夜，玉漏莫相催南宋辛弃疾脍炙人口的《青玉案·元夕》也记载了当时闹元宵的盛景:东风夜放花千树更吹落，星如雨宝马雕车香满路凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞

明代，《明宪宗元宵行乐图》《上元灯彩图》等名作，描绘了皇宫，民间元宵盛会的情景清代元宵也热闹非凡，据《清嘉录》记载，元宵前后，比户以锣鼓铙钹，敲击成文，谓之闹元宵，有跑马，雨夹雪，七五三，跳财神，下西风诸名或三五成群，各执一器，儿童围绕以行，且行且击，满街鼎沸，俗呼走马锣鼓

2022新春佳节即将到来，节庆活动依然是我们生活中不可缺少的重要内容现在称之为仪式感，但它在漫漫历史长河中，反映了一个区域，一个民族，一个国家的历史，传统与精神内核

对过年这段特定日子的看重，植根于中国人民的心中，由此衍生出一种对万象更新的祈愿和对幸福美满生活的憧憬虽然过年的仪式，活动一直在发生变化，但无论庙堂之高还是江湖之远，节日，都是深深刻在所有中国人文化基因内的公约数人，始终是如何过节的最终决策者，节日永远属于人民

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