牛河梁是研究中国北方文明的重要标本

核心提示

在中华文明的演进过程中，红山文化在北方地区占有重要地位处于红山文化晚期，也是全盛时期的牛河梁遗址尤为重要正如考古学家所言，牛河梁不仅是红山文化研究的一个突破，也是中国传统文化和礼仪的一个先例，在玉器的形制，制作技艺等诸多方面对后世产生了重要影响

去年，红山社会文明进程研究正式纳入中国考古学重大项目牛河梁遗址也成为了这个项目中最引人关注的景点之一，人们对这里正在进行的考古发掘充满了期待最近我们邀请了这个项目的负责人，请他们介绍一下牛河梁考古发掘的计划和最新进展

主题1

在国家一级进行考古发掘和研究

提到红山文化，很多读者首先会想到玉熊龙等红山玉器，还有人会想到位于我省朝阳地区的牛河梁遗址其实红山文化的覆盖面还是很广的去年，红山社会文明进程研究正式纳入中国考古学重大项目这个项目的主要目的是什么目前的研究进展如何

贾:红山文化涵盖西辽河流域，大凌河流域，滦河流域及周边地区，涉及辽宁，内蒙古，河北三省与以往的研究相比，红山社会文明进程研究的重点是文明二字，也就是说，研究的重点是红山文明目前学术界对中华文明多元一体星空的说法已有共识但是，红山文化在中华文明的形成过程中起到了什么作用，红山先民是否已经进入文明社会，红山文明与中原文明有何异同等等，是本研究的重点

就具体研究工作而言，《红山社会文明进程研究》与这三个省份近15年的考古工作规划有关这项研究纳入国家文物局考古中国项目后，意味着红山文化研究不再是某个地区或部门的工作，而是国家更高层面的持续性工作目前，辽宁，内蒙古等地多年的调查和发掘，已经打下了良好的基础今年，这三个省的考古工作包括调查和挖掘目前，辽宁牛河梁遗址，马乔安山遗址的考古发掘工作已经启动，内蒙古，河北的发掘工作也已进入市场我们期待着在今后几个月里看到初步结果值得欣慰的是，牛河梁和马鞍桥山两次调查取得初步进展，新发现红山文化遗址数十处，其中大型遗址面积超过10万平方米，为今后的考古工作规划提供了线索

话题2

牛河梁是研究中国北方文明的重要标本。

无论是红山社会文明进程研究，还是中华文明探索工程子项目北方长城文明进程研究，都有牛河梁的影子这两项研究的目的不同吗另外，大家都很关心红山文化顶峰遗址牛河梁与中国传统文化的密切关系学术界如何解释这种相关性

贾:华北长城文明进程研究这一探索中华文明起源的项目，选取牛河梁遗址，石峁遗址，鲁山茅遗址，毕村遗址进行综合考古研究，并以此为基础，整合区域研究资料，探索华北长城文明进程牛亮遗址是四大重点遗址中最早的一个，该研究将为了解中国北方文明形成的时间和文明的特征提供最早的资料

华北长城文明进程研究和红山社会文明进程研究的研究对象都包括牛河梁遗址，但关注点略有不同前者关注文明进程的总体特征，以较大篇幅关注文明进程中某一段的文明特征和前景，后一种研究的空间范围显然更小，但时间范围可以覆盖从红山文化形成，发展，衰落的1500年他们从不同角度探讨中华文明的形成和发展，研究成果也会相互影响

北方长城文明进程研究作为第五次中华文明探索工程的课题之一，时限为四年，在如此短的时间内很难形成对红山文化的全面了解牛亮遗址是红山文化最具代表性的遗址，最能代表红山文化的社会发展程度大型社会公共设施，制作工艺复杂，造型精美的玉器，都是反映社会组织，产品分布和社会整体经济实力的重要内容中华文明探索工程选择重要遗址作为切入点，探索区域文明进程的路径和特征，可以在最短的时间内达到研究目标《红山社会文明进程研究》着眼于红山文化形成和发展的各个方面，通过更全面的信息收集，探索文明进程的动力，机制和影响，不仅涵盖了最繁荣，最发达的牛河梁遗址，也涵盖了红山社会的生产生活区域这项工作持续的时间更长，涉及的内容也更复杂

郭明:牛河梁遗址遗迹与历史遗迹的相似性，显示了五千多年前红山文化与中国传统文化的密切关系，是五千多年中华文明史的佐证，其文化特征也显示了其在中华文明形成和发展中的重要作用。

我说出上述结论的依据第一个是牛河梁有崇玉敬礼的传统在中国文化传统中，玉有着非常重要的地位，君子以玉为德玉器是社会秩序和礼制的重要载体红山文化创造的以玉为主要特征的礼制，对后世产生了深远的影响

第二，基于社会认同和文化认同的大同理念开放包容的社会特征是中华民族的重要文化背景红山文化祭祀场所所表现出的规范与一致，以及日常生活中的多元与包容，正是上述文化特征的突出表现

第三，牛河梁遗址这一大型社会公共工程的建设，玉器原材料和制作技术的发展，都显示了红山文化的发展和繁荣红山文化中的玉器在商墓中也有发现，可见红山文化对后来社会发展的潜移默化的影响，也证明了红山文化是中华文明的重要组成部分

主题3

进一步解开女神庙建筑结构之谜

我们在实地采访牛河梁的时候看到，在最初从山顶到女神庙的100多米的山坡上，有几个高低落差的台基，女神庙就在那里，这些台基都已经编号了考古发掘有新进展吗

郭明:目前，我们队有两个主要任务，一个是正在进行的考古发掘今年，我们将澄清去年发现的一些迹象，并进一步确认我们工作中的第一个遗址的结构和布局，以及是否有其他我们尚未知道的建筑，另一个是整理发掘工作重启以来的考古资料在之前的考古工作中，我们首先发现了女神庙，台基等建筑，但这些建筑相互独立，或者属于同一个建筑群我们之前有一个模糊的认识通过去年的细致工作，我们发现女神庙北侧的基座已经同时使用，虽然在建造时间上有先后顺序

在挖掘过程中，我们发现了5号和6号平台基础南侧的排水沟和挡水墙，意义重大田野里可以看到，从山顶到女神庙有一个斜坡当雨水顺山坡流下，到达排水沟和挡水墙时，会被阻挡在女神庙之外，有效地保护了处于较低位置的女神庙这进一步表明，这些台基群和女神庙可能是一体的

我们也要重点关注9号平台，这也是我们今年工作的重点内容之一今年将从地层中验证这一认识，力争获得9号站台与女神庙有关的直接证据至于女神庙的建筑形式和它与9号站台的关系，我们还需要做认真的工作如果最终找到答案，这些发现将为牛河梁遗址第一遗址的结构，布局和功能研究提供新的信息，也将是认识牛河梁遗址的重要突破

主题4

聚落是下一步考古发掘的重点。

众所周知，考古工作有严格的计划和步骤红山文化和牛河梁考古下一步发掘和研究的方向和重点在哪里

贾:从现在起到2025年，将围绕牛河梁遗址，马鞍桥遗址，东山头遗址，菜桃坡遗址开展红山文化三省考古发掘，重点探索不同水系相似地理环境下的遗址布局特征选取不同地理单元的遗址，可以尽快理清红山文化聚落的分布，地域特征和影响范围，探究是否存在等级划分，形成对聚落形态和社会形态的认识

红山文化遗址的共同特点是地层浅，堆积薄，遗迹之间缺乏直接的层位关系通过对重点遗址的发掘，建立了区域时间框架，并在此基础上深入了解了不同区域，不同性质，不同规模，不同等级的红山文化聚落遗址的形成发展过程，为红山文化社会文明进程的研究奠定了基础

红山文化面积约20万平方公里，延续近1500年目前，我们对红山文化的了解还相当有限只有通过持续的，有计划的考古工作，才能对红山社会有更多的了解

郭明:牛河梁遗址是认识红山社会的重要突破口目前牛河梁遗址的发现表明，红山文化是一个动员和组织能力很强的社会群体，甚至已经出现了阶级分化和权力划分的迹象红山文化主要分布在低山丘陵地带，沟壑纵横而且红山文化时期人口密度不高，可以选择的居住区域也比较广阔

从目前已知的红山文化特征来看，其社会更重视祭祀仪式而非日常社会生活以牛河梁遗址为代表的以祭祀为主要目的的遗迹，最能体现社会生产力的发展水平同时，为了维护相关设施，牛河梁遗址周边要居住相当一部分人因此，在调查中发现进一步的发现之前，牛河梁遗址仍将是我们工作的重点，该地区是否有聚落遗址将进行勘探

通过近几年的研究，我们认为牛河梁遗址与周边地区发现的许多遗址关系密切，应该把它们看作一个整体或一个系统，这样才能全面了解牛河梁遗址，进而了解红山社会。

郑重声明：此文内容为本网站转载企业宣传资讯，目的在于传播更多信息，与本站立场无关。仅供读者参考，并请自行核实相关内容。