开始去骨存肉抛弃西皮和黄儿的架构用流行音乐的框架来烹饪一首全新的作品

伍家坡2021:从音乐到主题的剔骨养肉

如果没有特别的解释，很难想象这首《吴家坡2021》是一个95后的戏曲艺术家写的虽然只有二十多岁，但他在小学时学过戏剧，师从学派，对王学派也颇感兴趣之后又转行做话剧导演，《龙梦寺宽》的网名也是大名鼎鼎他之所以继续探索京剧音乐的创新，是因为他认为，要向当下的年轻人普及和宣传戏曲，必须从它的音乐入手

第一次用吉他弹京剧，把《四君子》《华容道》等京剧剧目的经典唱段改编成了民谣这一阶段保留了京剧的板式结构，配以吉他或其他西洋乐器，带来新的体验但很快他就不再满足于此，开始去骨存肉——抛弃西皮和黄儿的架构，用流行音乐的框架来烹饪一首全新的作品于是就有了一系列歌词作曲编曲的新歌，比如《伍家坡2021》《四郎那时叹》但李正宽的演绎在唱腔和发音上严格遵循了戏曲音乐的基本规律，并有意识地与一些流行的戏曲歌曲保持距离他知道，如果只有粗糙拼贴的戏曲元素，唱腔就只能模仿戏曲腔，而不顾尖锐团音的区分旋律乍听可能好听，但经不起细细品味，更难以带领观众感受到传统戏曲音乐的深刻之美

当然，《吴家坡2021》能打动观众的，不仅仅是音乐层面的融合，更是对传统戏剧题材的改写伍家坡原是经典京剧名剧《红鬃烈马》的一折，讲述了薛平贵传书自王宝钏鸿雁，送别戴湛公主与王宝钏在伍家坡相会的故事经过长时间的分离，薛平贵感到犹豫要不要承认对方，直到他禁不住诱惑，得知对方保持了贞操，并在冷窑里呆了十八年，他才能够道歉有意思的是，几乎在同一时间，这部老戏的剧情在网上被讨论——在当今的社会环境和价值观下，薛平贵的试探性举动遭到了众多网友的质疑于是，李正宽选择带着薛平贵的愧疚开始写作，唱着可怜你留在寒窑，可怜你寂寞，感叹不该疑神疑鬼，不该轻言虽然歌词中仍有八月十五月圆之类的老戏曲歌词，但薛平贵的真诚与真心却在他的跃动中唱出《我们的歌》的改编，萧敬腾反串角色王宝钏和薛平贵张淇来了一段二重唱，更具戏剧性，同时也让这种单向的叙述有了情感上的回应

正是上海京剧对市场开放和创新的态度，让李正宽对此类作品的诞生充满信心我等于京剧它不是一个供应的古董花瓶，而是一个组装机器人我还是抱着创作艺术的心态去雕刻，但手法是自由的

好姐姐:即使一字未改，十年后依然是先锋。

如果要对不同种类的戏曲与流行音乐混合的难度进行排名，有百戏之祖之称的昆曲是公认的最难的一种这不仅是因为历史悠久，也因为它的戏曲音乐有严格的曲牌制度所以当综艺节目《好戏》被改编成《牡丹亭》时，这位好姐姐被大胆融入说唱，让不少年轻观众惊呼惊艳时髦殊不知，这是十年前的开创性探索

我还记得程鹏第一次被张军邀请去做《水磨新曲》的时候非常激动知道早在他第一次接触昆曲的时候，他就想象过如果有流行乐队伴奏，而不是长笛大师，会是什么样子你真的可以开始适应，但是你越来越感到敬畏改编一首曲子往往需要一个月的时间，更不用说很多次失败的尝试了有些改编和编曲感觉不错，但是录制过程发现不妥，不然十几首歌十几年也拍不出来程告诉记者，十年来，他和张军一直试图继续扩大水磨新曲系列，但进展缓慢毋庸讳言，在投入市场的十年间，虽然不断得到一些业内人士和观众粉丝的认可，但也夹杂着争议，这让他站在今天回望十年前的作品，有那时的他多么敢的感觉

不管外界怎么说，75岁的程鹏，早年演奏爵士乐，成为说唱乐队，开启了一条发展中国传统音乐，挖掘原生态非遗音乐的道路做《水磨新调》对我从事行业的观念影响很大中国的音乐人想探索中国的音乐，过去积累的西方音乐经验可以为我所用世界的趋势是融合，以后很难界定一首歌是哪种类型在中国传统音乐和流行音乐的融合中，比如歌剧，一个新的流派将会诞生我要做的就是争取更多的人关注中国的传统音乐和非遗音乐，剩下的就交给时间吧

而网友白熊忍者镖的一条获得网友一万多赞的评论也印证了他们的努力得到了呼应:你以为电唱机里的牙牙学语只是爷爷的最爱，然后你就和吴家坡住在耳机里你说真的很好你管这叫创新，其实都一样吸引人眼球的是文化的根爷爷带着留声机走了，你听着歌坐船去了下一个时代河里灌满了汤，一头是古，一头是今人年年不同，但河水依旧浩荡这种强大的力量就是文化

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